印象中，醫生應是穿白袍、戴眼鏡、規規矩矩的斯文樣，但這卻不適用於林博彥。朋友戴明德說他是「老不休」，老是不休息，永遠在行醫、創作、玩耍，很懂得生活。
「他是很正派的人，從不盲從，對一件事的是非對錯分得很清楚。」妻子陳箐繡表示這就是與他結婚的原因。穿短褲、開著卡車到處跑，因為喜愛打網球而膚色黝黑。毫無架子的林博彥，住在水上鄉大崙村。家中有許多鹿港老家的家具，庭園中點綴著親手以鐵、灶，古早農村器具為媒材，焊接製成的藝術品。不知情的人還會誤以為他是位充滿懷鄉情懷的農夫。他，就是如此平易近人。
林博彥擔任嘉義長庚紀念醫院臨床病理科主任，三年前與妻子相識，一同參加嘉義鐵道藝術村駐村藝術家李耀生主持的鐵雕研習班，從此愛上以鐵為媒材的藝術創作，一頭栽進鐵的世界。林博彥讚嘆地說，會迷戀上鐵是因為鐵是很奇特的東西，水火本來不相容，但煮水時，鐵卻可以做為媒介，傳導火的溫度將水煮開。不懂得打草稿、不懂焊接、一切從零開始，林博彥在創作中慢慢學習。林博彥強調，在希波克拉底＜註一＞時代，「art」一字代表的是醫學，而今轉化成藝術的意思，顯示醫學與藝術上的原始精神有許多關聯性，而這種關聯性正在林博彥身上慢慢發酵。
在二ＯＯ四年時希望能有屬於自己的創作空間，因而萌發申請鐵道藝術村駐村藝術家的念頭。經過半年辛勤努力，面試人員問他，藝術家如何與群眾溝通？林博彥答道：「不用思考，因為我就是群眾。」藝術家並不只活在自我想像空間，而是該創造出與人對話、產生共鳴的作品。秉持這種信念及努力，如願當上第三屆駐村藝術家。林博彥表示，駐村是很好玩、很新鮮的事；在開放的藝術村創作，增加與民眾接觸的機會。許多人走進來跟他聊天並問「你在這裡幹麻？」十分有趣。
同年，在妻子陳箐繡的策劃下，與多位藝術家在梅山生活藝術村舉行「金屬寓言」聯展。特別的是，展覽期間林博彥與當地衛生機關合作，強力說服村落中觀念保守，不敢到醫院檢查的婦女，到場做子宮頸抹片篩檢。終於有二十位婦女願意接受檢查，而其中一位疑似罹患子宮頸癌，轉往慈濟醫院進一步治療。身為醫生的使命感，讓林博彥在用藝術與人溝通之餘，也不忘關懷需要醫療的人。
他的創作自述談到「醫療的藝術，是在治療疾病和美化生命之間，尋找最完美的平衡點。」學習藝術讓林博彥重新思考醫療，以人本精神為出發點，並不一味給予治療，而是思考怎樣的狀態會令病患最舒適、令生命更美好。病例中曾有乳癌婦女，在切除乳房後丈夫變心，雖然她得以免於病痛，卻造成永久的精神痛苦，沒有乳房的婦女，要如何毫無芥蒂地繼續過正常生活？林博彥思考，醫療是門藝術，不僅把病人治好，還要考慮病人能否適應治療後帶來的影響。衡量醫療行為及病人心理安適的平衡點，是受藝術薰陶後形成的觀念。
藝術不僅影響林博彥對醫病關係的看法，也是他抒發壓力的一個出口。林博彥在創作中舒壓，當時面對SARS這種未知的疾病，要直接接觸病患檢體，對醫生來說壓力極大。全台籠罩在SARS陰影下，大家不敢到醫院看病，唯恐自己被傳染，整間醫院空蕩蕩。雖然病人減少，工作量減輕，但林博彥必須監督、叮嚀其他醫生絕對小心。一場又一場開不完的會，令他時時處於戒備狀態。然而在創作時，林博彥得以調整心情，轉換成一個創造者的角色，暫時擺脫SARS帶來的壓力，在焊接中熬過艱難的時光。
作品「聲音的迴響」最能反映林博彥目前心境，遠看像一個人坐在高山上沉思。林博彥一路苦讀，經過美國俄亥俄州大學、哈佛大學住院實習的洗禮，忙碌奮鬥到今天，終於有時間可以好好坐在庭園中回想一生。「人不斷努力過日子，但停下來好好思考才最重要，思考後才有向前的動力。」他知道自己要什麼，很努力地去實踐，無論在醫學或是藝術上。
<註一＞希波克拉底(Hippcrates，公元前460年—前377年），古希臘醫學家，被稱為西方醫學之父。其主要著作為《希氏醫學著作集成》（法國人李特爾整理）。其首創了希波克拉底誓詞，醫生要宣誓處處為病人著想，為自己的神聖使命付出最大的努力。現在西方國家的醫生從業前都要以希波克拉底誓詞宣誓。資料來源維基百科。
